SARGÓN DE CAPADOCIA

El Clan de la Muerte ha sufrido numerosos cambios desde sus orígenes en las

remotas montañas de Capadocia hasta las Noches Finales. Desde la destrucción de los

enigmáticos vampiros conocidos como Capadocios gran parte de sus registros fueron

destruidos u ocultados, por lo que los orígenes del clan son más nebulosos que nunca.

Algunos Cainitas han relacionado al fundador del Clan de la Muerte con el

Antediluviano conocido como Assur, aunque existen muchas discrepancias. Distintas

teorías sostienen que Assur no era el Antediluviano del Clan de la Muerte sino Saulot

y que el ancestro de los Capadocios se convirtió en Antediluviano mediante la diablerie.

Sin embargo, varios de los chiquillos del Antediluviano comenzaron a indagar en

el oscuro pasado de su sire y tras varios siglos de investigación descubrieron numerosos

e importantes datos al respecto.

Como aparece reflejado en las leyendas de otros linajes antes de su Abrazo el

Antediluviano del Clan de la Muerte era un sacerdote, vidente o visionario mortal que

respondía al nombre de Sargón. Sufría revelaciones de trascendentes de milagros y

calamidades, mensajes que supuestamente procedían del mismísimo Dios en los que se

revelaban verdades hasta entonces no experimentadas por hombre alguno. Tan grande

era su sabiduría que aún en medio de sus visiones, Sargón fue capaz de transcribir lo que

había presenciado en una tablilla que sería conocida como el Códice de Sargón.

Sin embargo, finalmente la existencia de las revelaciones de Sargón terminó por

llegar hasta los oídos de los vampiros de Enoch. Pero Sargón no deseaba compartir su

conocimiento y utilizó toda su habilidad para mantener su tablilla escondida de tal

manera que ni él mismo pudiera encontrarla ni comprenderla. Ni siquiera los poderes de

los vampiros consiguieron localizarla, pero sí consiguieron encontrar a Sargón.

Deseosos de apoderarse de sus secretos, Abrazaron al visionario.

Sin embargo, la sangre vampírica cambió profundamente a Sargón. Algunos

eruditos dicen que Caín lo maldijo por negarse a compartir su sabiduría. Otros que el

propio Sargón destruyó sus recuerdos para evitar que su códice fuera localizado.

Cuando Caín y sus chiquillos le preguntaron su nombre sólo pudo responder “De

Capadocia”. Sobre su pasado había caído un pesado velo que no sería levantado hasta

mucho tiempo después y sólo por unos pocos. A partir de entonces sería conocido entre

los demás Antediluvianos y linajes como Cappadocius, y sus descendientes, los

Capadocios.

El Abrazo tuvo otro efecto curioso sobre la mente de Cappadocius. Privado de

gran parte de sus recuerdos consideró el Abrazo una oportunidad para estudiar los

misterios de la muerte y dedicó su existencia a desvelar sus secretos.

Se desconoce en gran parte la historia de Cappadocius en Enoch y la Segunda

Ciudad, aunque existen algunos fragmentos aislados que parecen indicar que para el

Antediluviano fue un período de aprendizaje y experimentación. Algunas historias

afirman que con el tiempo sus experimentos se volvieron cada vez más crueles, llegando a

enterrar vivos a mortales y vampiros para comprobar los cambios ocasionados en ellos.

Mientras los demás chiquillos de Caín luchaban, quemaban y destruían él desarrollaba

varias teorías y realizaba descubrimientos sobre la naturaleza de la muerte. Guardó sus

conocimientos para sí, aunque se dice que los compartió en ocasiones con Ventrue y

Saulot, pues no deseaba involucrar a otros en sus investigaciones.

Cuando el Diluvio cayó sobre la tierra, Cappadocius todavía continuaba con sus

experimentos y cuando llegó la traición que llevó a los Antediluvianos a asesinar a la

Segunda Generación se supone que Cappadocius participó en ella, pues fue maldecido por

el propio Caín igual que el resto de sus hermanos.

 

Él, que amó la muerte por la muerte

Se vestirá con ropas de muerte

Para que todos lo vean y teman.

 

Se dice que Cappadocius luchó junto a sus hermanos contra la Segunda

Generación movido por su curiosidad sobre la muerte, pero posiblemente también por

razones y odios personales. Tal vez por aquella época hubiese descubierto lo suficiente

de su pasado como para recordar que había sido Abrazado contra su voluntad.

En cualquier caso la maldición de Caín dio a Cappadocius una palidez cadavérica,

que se transmitiría a sus descendientes. En algunas ocasiones, bien después del Abrazo o

con el transcurso de los siglos, los vampiros de este linaje adquirirían rasgos

cadavéricos cada vez más pronunciados, hasta el punto de parecer cadáveres corruptos

o momias resecas.

Aparte de la maldición de Caín, existen varias profecías atribuidas al Primer

Vampiro, que predijeron el asesinato y caída de Cappadocius. Esta maldición influiría en

los posteriores proyectos del Antediluviano del Clan de la Muerte para evitar su

destino.

No está claro si Cappadocius engendró progenie en la Segunda Ciudad, pero la

mayoría de los relatos coinciden en que Abrazó su primer chiquillo después de

abandonarla. Huyendo de la decadencia de sus hermanos regresó a su tierra natal, la

región montañosa de Capadocia, donde Abrazó a un simple viajero llamado Caias Koine.

Fue entonces cuando Cappadocius tuvo varias visiones precognitivas en las que se

vio rodeado por un grupo de sus hijos, que se lamentaban de la pérdida de algo

desconocido. Compartió su sueño con su chiquillo Caias Koine y ambos abordaron el

nuevo misterio con la misma pasión de su búsqueda de respuestas a los enigmas de la

muerte.

Cappadocius y Caias crearon a más progenie para que los ayudasen en sus

estudios. Cappadocius Abrazó a más chiquillos, entre ellos el joven Japheth. Se desconoce

el nombre de los otros, aunque algunos irían trascendiendo a lo largo de los siglos,

como Byzar y Lázaro. Desde las montañas el clan Capadocio se extendería por todo el

mundo, contemplando la ascensión y la caída de numerosos reinos y descubriendo nuevas

perspectivas sobre la muerte. Cappadocius siguió a sus chiquillos viajando a menudo por

Mesopotamia y Oriente Medio, pero no consiguió encontrar las respuestas que

necesitaba. No obstante, sus chiquillos descubrieron información muy interesante.

LA VIA OSSIS

Al mismo tiempo que los Capadocios comenzaban a organizarse como clan,

comenzaron a crear su propia filosofía, basada en sus investigaciones sobre la muerte.

Para estos eruditos el cuerpo era un mero receptáculo para el alma - Los vampiros se

encontraban suspendidos en un estado intermedio entre la vida y la muerte.

Los Capadocios razonaron que a pesar de los cambios en el cuerpo, la naturaleza

del alma permanecía constante y la muerte sólo era la transición hacia otra existencia,

en la que se olvidaban los recuerdos de la anterior. Los seguidores de la Via Ossis o

Camino de los Huesos no veneraban la vida como una entidad individual, sino colectiva, y

que el vampirismo rompía el ciclo entre la vida y la muerte. Muchos asumían que al

sufrir la Muerte Definitiva volverían a entrar en el ciclo, pero muy pocos la

aguardaban ansiosos.

Los seguidores del Camino de los Huesos pronto comenzaron a escribir tratados y

ensayos científicos y religiosos sobre la muerte. Observaban el proceso de transición

 entre la vida y la muerte, a veces alterándolo para obtener más información y

elaborando terribles experimentos.

Sin embargo, pronto comenzaron a surgir divergencias sobre el modo de

interpretación de la Via Ossis. En Oriente surgió la facción de los Reencarnacionistas

que buscaban formas de reintroducir a los Cainitas nuevamente en el ciclo de la vida y la

muerte. Durante el siglo I, a aparecerían los Resurreccionistas, que consideraban que

era posible alterar el ciclo de la vida y la muerte, y que el vampirismo era sólo un medio.

Tanto Reencarnacionistas como Resurreccionistas fueron declarados herejes por el

grueso del clan Capadocio, y aunque se produjeron cismas filosóficos, mantenían un

tenso contacto, ya que Cappadocius nunca llegó a condenar a ninguna de las facciones

escindidas.